如何以当代和风趣的外达手段表现出非物质文化遗产的稀奇魅力 ?芒果TV日前播出的综艺节现在《期待的野外》,不光让远在深山中的国家级非物质文化遗产代外性项现在——彝族刺绣进入人们的视野,而且收获了不错的逆响。
《期待的野外》亮相彝族赛装节
云南楚雄彝族自治州的彝族妇女李如秀1978年就最先珍藏彝族服饰。“彝族妇女每幼我的服装都是唯一的,它足够地行使了彝族刺绣的特色,构图、用色不尽相通。一件衣服丢失或者被陪葬火化,就意味着这个样式或者图案再也不会展现。”为让这些老服饰传承下来,李如秀一家一户地搜集,一件件地买回家,至今已经坚持了近42年,搜集了7000余件。
李如秀清理彝绣成品
李如秀珍藏的彝绣迂腐绣片
李如秀随身背着的挎包里,装着一个幼幼的笔记本,内页记着人名、地址等新闻。上面的人名有的是绣工稀奇益的绣娘,有的是望中的老服饰的主人家的名字,“她们不情愿卖给吾,吾要记下名字,以后特意往她们家谈。”云云的本子,李如秀有益几本。
李如秀珍藏的彝绣裙
李如秀的女儿余坤瑶说,每一次收购彝族服饰的钱,都是母亲积攒了几个月的工资,这往往让家里生活变得清贫。但每年赛装节回往,“她都会说,吾再也不买了”。效果过段时间有人通知李如秀那里有老服饰,她以前一望,就又忍不住。
走进李如秀的家,最醒目的是靠墙摆放的一个铁架子,架子有四五层,上面摆放的就是李如秀搜集的老服饰。老服饰被一件件叠整齐、捆绑成一沓一沓的,铁架中心被压得凹下了下往。余坤瑶拿出一沓,放开在客桌上,上衣、裤子、布包、束腰带、鸡冠帽……栽类繁众,上面的图案数花朵最众,也有龙凤花样等。每件老服饰上都缝有一片幼方布,方布上标注着号码。
李如秀珍藏的彝绣鸡冠帽
云南楚雄永仁县中和镇有个幼山村叫直苴,这个村举办的赛装节传承1300众年,被誉为最迂腐的“乡下T台秀”。直苴刺绣与赛装节相生相伴,是彝家妇女“指尖的艺术、心灵的花朵”。马樱花、山茶花,以及生活中随处可见的山川河流、藤萝花草、飞禽走兽,都是绣娘们的天然素材库。这些素材经过概括、变形、夸张,采用挑花、扣花、平绣等手段,“点、线、面、角”相互交融,就艺术化成了一件件艳丽众姿的绣品。
李如秀珍藏的彝绣装饰品
李如秀说:“吾主要是搜集,把直苴要失传的,要屏舍的,会被行家遗忘的老服饰搜集到吾这边,让子女晓畅以前吾们直苴的那些服饰文化。”李如秀搜集的老服饰中,年代悠久的有上百年历史,短的也有几十年历史。
李如秀的女儿从幼跟着母亲耳濡现在染,5岁就挑首绣针。她的作品更众的是对传统元素进走改造、挑炼和行使,融入一些当地生活理念及更容易被人们批准的生活元素,设计出民族与前卫相互融相符的作品。
女儿余坤瑶(中)向母亲李如秀(左)学彝绣
明星带货是当下通走的助农手段。《期待的野外》经历明星直播带货的形势,让李如秀和更众彝族绣娘的故事被更众人清新。一方面,节现在神奇地行使了明星的影响力,添强了人们对彝族刺绣的关注,带动了彝绣作品的销量,让外貌的世界体验到它稀奇的魅力和厚重的文化内情;另一方面,节现在也经历时下通走的明星带货形势,让深山里的农产品为身处都市里的人们所知,经历强化带货的赓续性,真实做到了助农扶贫。
蔡国庆与100位绣娘相符唱《三百六十五个祈福》
黄圣依在彝族赛装节体验彝族文化
以《期待的野外》为代外,越来越众的综艺节现在正在追求将当代化的外达手段与民族传统文化相结相符,一方面让综艺节现在不光有意思,而且有意义,另一方面也为传统文化的传承和传播,及助农扶贫拓展了新的路径。创造性转化、创新性发展的理念,正在被越来越益地行使到崭新的影视外达中,这也正是影视节现在一向创新的倾向之一。
义务编辑:刘万里 SF014